#著述首发挑战赛#

在精深的梵学聪惠中，有许多深重而富饶启示性的诠释注解。这些诠释注解，或粗拙，或深长，但都蕴含着改革东说念主生的真谛。

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1.“一切有为法，如梦乡泡影。” 世间万物，齐如梦乡泡影，褊狭而无常。意会并罗致这少许，咱们智力信得过放下执念，活在当下。

2.“有求齐苦，无求乃乐。” 生机是不幸的根源，惟有放下生机，智力找到内心的安心和欢娱。

3.“诸行无常，是生灭法。” 世间万物都在持续变化，莫得不灭不变的事物。意会这少许，咱们就能愈加防御目前的一切。

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4.“因上戮力，果上随缘。” 在生计中，咱们应该尽我方最大的戮力去追求认识，但也要学会罗致无法改革的服从。

5.“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。” 心中莫得挂碍，就莫得畏怯。这是咱们面临生计中的费劲和挑战时应有的作风。

6.“一念嗔心起，百万障门开。” 震怒和嗔恨是翻开系数苛刻学派的钥匙。咱们应该学会扫尾我方的激情，幸免因一时的震怒而作念出冲动的决定。

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7.“若菩萨有我相、东说念主相、众生相、寿者相即非菩萨。” 信得过的菩萨是莫得我相、东说念主相、众生相、寿者相的。咱们应该学会放下自我，去和蔼他东说念主。

8.“凡系数相，齐是虚妄；若见诸相非相，即见如来。” 世间万物都是虚妄的，惟有当咱们看到这些虚妄背后确切凿，智力信得过见到如来。

9.“一切贤圣齐以平素法而有辞别。” 固然一切贤圣都以平素法为基础，但他们在这个基础上所推崇出的辞别是因为他们的意会和扩充历程不同。

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10.“知幻即离，不作浅陋；离幻即觉，无所挂碍。” 知说念幻觉就离开它，不要试图用各式重要去科罚；离开幻觉就醒觉了，莫得什么不错挂碍的了。

11.“知者不言，言者不知。” 信得过意会的东说念主不会说太多的话，而那些说好多话的东说念主可能并不睬解。

12.“说念常平素而无不为。” 说念不时是平素的，但莫得什么事情是它不成作念的。这引导咱们不要过度扰乱当然规定，而是要顺从它。

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13.“欲得净土，当净其心；随其心净，即佛土净。” 要是你思领有一个洁白的寰球，领先要让你的心灵变得洁白；跟着心灵的洁白，佛土也会变得洁白。

14.“不可说不可说。” 有些事情是无法用话语抒发的，只可通过教授和悟性去意会。

15.“色即是空，空即是色。” 名义的事物和背后的实践是相互依存的。莫得名义的事物就莫得背后的实践，莫得背后的实践也就莫得名义的事物。

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16.“若东说念主生百岁,不见生灭法,不如生一日,而得见闻之。” 要是一个东说念主活了一百岁却莫得见过生灭法（即人命的轮回和变化），那还不如只活一天就能亲眼看到和听到生灭法。这告诉咱们人命的褊狭和无常，咱们应该防御每一刻。

17.“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。” 每一天昔日后，咱们的人命也会随之减少少许。就像水中的鱼相通，要是水太少，鱼就莫得乐趣可言。这请示咱们要防御时辰，活在当下。

18.“若东说念主言如来有所说法,即为谤佛,不成解我所说故。” 要是有东说念主合计如来有所说法，那即是训斥佛。这是因为他们没挑升会我所说的是什么。这引导咱们要保握慈祥和通达的心态，不要毁坏地狡赖他东说念主或我方。

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